唱歌原生自然，被“教育”了、“科学化”之后则千人一腔，所谓民族唱法被“学院派”异化后，民族唱法的袈裟并非披在民族少女的身上。
然，从茸芭莘那的服饰上，你会嗅到大山野花的清香；从她笑脸上，你会看到彩云之角那一抹飞霞；她如同五彩风铃，只有挂在村寨屋角上，自然的风撩动着，她才会清脆嘹亮地歌唱着..
在怒江生活的普米人，仍然有着远古北方游牧人的影子，在欢快性格中，还潜藏着那份眷恋；在忧伤之中，还带着不羁的豪放；听她，是从寒冷走进温暖，从黑夜走到阳光..
我是被她的歌打动了，才有她在我个人音乐会中唱《哦，昆仑》，才有为她制作《娜鲁湾情歌》，如今她不仅唱怒江，还唱弥渡；唱普米、还唱傈僳；唱云南、更唱中国。
因为她不仅属于怒江，她属于中国！
——付林