《度人经》云：
“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土……”
道家传世经典中，碧落通常指东方最高的天空，而浮黎可以理解为广阔空间的理想之境。
“此天之炁、碧而青，化生碧霞，豁落徧布，故云碧落。碧落之炁为神风所振，自成空洞之歌，演不空不色之妙，故云空歌。”
这里的天指的是道家所言东方第一天，在这个界中，气是碧青色的，所形成霞光也是碧色的，遍布周围的一切，而界中有风，吹动碧色的气，形成了声音，所以称为空歌。
《元始无量度人上品妙经内义》解：“阳在王阴之下，其体震下坤上。震木者，始青之天也。木生火，碧落空歌也。火生土，故坤土者，大浮黎土也。碧落空歌，以经而言，乃炁之与声，盖从无而入有。以丹而言，震木坤土，各有实体，於中虛而见火之象。以此推明，足知经旨”。
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壹·《春》
世间万物，生活环境和自然生态都富有各自独特音律。
万物皆有序，即是我借自然抒情，亦是自然借我绵延。
时间空间错落交织，秋收冬藏，寒来暑往。
一切就像重新开始，一切又像未曾发生一样..
贰·《鹤鸣山》
传世经典《道德经》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
仙道漭漭，人道渺渺，当处于世间，必受万物所影响，思绪随眼前自然风光飞升，也随周遭的人物变化而变化，放下执念轻盈自身，便有了新的顿悟。
叁·《大旱望云霓》
意志的消沉、郁结、激昂、愤慨，都出自本心。
无论古今如何，信仰和自我并不矛盾，
前者是对美好的憧憬，后者是对本我的接纳。
人性始终是一切道德标准的根本。
前人埋下的宝藏尽数开采，而当今时空中的你我也可留下些痕迹。
肆·《李定国》
“残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王！”对自身命运的抗争，对家国情怀的执念，构成中华民族骨子里最朴实、最坚韧的气节。
通过对鲜为人知的民族英雄颂歌，激荡起内心想窥探整个历史长河的愿景。
虽岁月沉淀，忠贞不可夺其名。
伍·《心外无物》
春雷唤大地，惊蛰万物醒
宇宙即吾心，吾心即宇宙
穷其一生追求的事物不过袅袅，一直想达到「无物」境地，现实是「有物」蒙蔽双眼，「有物」影响判断，如同被尘世繁琐束缚的我们，哪有纯粹的潇酒自在，不拘形式，不过是内景中幻想出来的。
情绪虽是无声无形的，内心的活动也不是完全一致的，而你听到的此曲，即是我们内心世界最直接的波形律动。
陆·《仙韵二路》
思绪游离不受时间、空间限制，可遨游古今内外，可凝视眼前光景，皆是尘埃虚幻，城市里渺小缩影。
过去的时间不知何时停止，未来的道路也难以抉择，不如停下来细想，此刻便是最好的。
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“溺水浮木终有彼岸，枕星一觉万物皆宜。”
【制作名单】
词曲：贺小撇/吴涯
编曲：就木异象
人声：贺小撇/吴涯
吉他：吴涯/贺小撇
贝斯：吴涯
打击乐：张家豪
钢琴：杨宗勋
笛/箫：谢小舟
古筝：邹雨含
古琴：陈勇
二胡：熊宇菲
民乐编写：吴涯/贺小撇
和声：苏萍/贺小撇/吴涯
和声编写：贺小撇/吴涯
采样音效：贺小撇/张家豪
弦乐编写：张雪晖/吴涯/贺小撇
弦乐监制：杨宗勋
制作人：吴涯/贺小撇
录音师：李淑琪/曾威棣
录音棚：天体音乐/与她制作部
混音/母带：谢又耘
封面设计：小宇航员
字体设计：张家豪
监制：贺小撇
出品：燕雀现场

特别鸣谢：
谢又耘/杨宗勋/张雪晖/苏萍/小宇航员/刘浪/刘巨大/一一/杨怿/杨德君/郭鋆泽/牛力

*所有排名不分先后*
*感谢以上参与制作的人员*